COLECTIVO DE PRESOS

diciembre 30, 2013

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En gran noticia se ha convertido lo que el invasor español entiende como una gran victoria (qué orgullo) sobre los presos vascos, al obligar a éstos a lo que en cirscunstancias normales sería una vergonzosa claudicación.
Aquí, en el blog de la verdad, vamos a hacer un pequeño análisis de esta situación. Analizar todo lo que se ha dicho o escrito sería interminable, así que ahora veremos el análisis y comentarios de otro organo desinformativo del gobierno invasor español: Cadena SER.

“Análisis
¿Todos los presos están conformes con apostar por la legalidad?
El colectivo de presos de ETA reconoce el daño generado y apuesta por la ley
No hay signos de escisión en el colectivo de presos vascos, el EPPK, como tampoco los está habiendo en ETA. El colectivo de presos de ETA reconoce el daño generado y apuesta por la ley. Lo que sí que ha habido es diferencia de posturas dentro del colectivo sobre todo en una fase inicial.
El colectivo de presos de ETA reconoce el daño generado y apuesta por la ley
Una minoría de 20 presos de un total de casi 600 encarcelados en España y en Francia se mostró en un primer momento contrario a apostar por acogerse a la ley para comenzar a obtener beneficios penitenciarios. El perfil de estos presos no es similar y hay desde gente muy joven, casi recién encarcelada, hasta presos que llevan mucho tiempo en la cárcel y que nunca han apostado por esta vía que la izquierda abertzale empezó a trabajar hace ya tres años. Pero lo cierto es que la decisión del EPPK es una decisión unánime, muy meditada por los presos y un paso más porque los presos de ETA reciben el visto bueno de la organización terrorista para empezar a hacer lo que hasta ahora no podían hacer. Reconocer y ajustarse a la legalidad y renunciar al menos de momento a una demanda habitual en ellos: la amnistía colectiva.
Lo primero que va a hacer el colectivo de presos vascos, el EPPK, es recurrir su dispersión y empezar a solicitar sus reclamaciones de reinserción individual. La primera puerta a la que van a llamar es a la del juez de vigilancia penitenciaria, el juez Jose Luis Castro. Si reciben una negativa, recurrirán a otras instancias judiciales como la Audiencia Nacional, el Tribunal Supremo, el Tribunal Constitucional e incluso hasta el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, el mismo que ha “tumbado” la aplicación de la doctrina Parot.
El Ministerio del Interior tiene competencias exclusivas para decidir sobre los traslados y los acercamientos. La libertad condicional la tienen que dar los jueces y los fiscales siempre y cuando el preso esté clasificado en tercer grado penitenciario, haya cumplido las tres cuartas partes de la condena y haya mostrado buena conducta dentro de prisión. Y esto supone para los reclusos condenados por pertenencia a banda armada pedir perdón a sus víctimas según el artículo 90.2 del Código Penal. Por eso, lo que propone el EPPK son diferentes fórmulas para los presos según sea su pena.
No se espera ningún comunicado de ETA dando el visto bueno al comunicado del colectivo de presos vascos. Lo que es probable, según fuentes de la lucha antiterrorista, es que ETA se pronuncie en los próximos días”.

El heroismo de los presos durante muchos años ha sido ejemplar, ahora el gobierno invasor pretende la humillación. Es curioso ver como hablan de la “legalidad” una legalidad que ellos imponen y no es más que la humillación del vencedor al vencido.
No se puede criticar la postura adoptada por los presos, pues dede la calle es muy fácil hablar pero hay que estár encerrados durante 10, 20 o 30 años para saber el tremendo seufrimiento que esto significa y sin embargo los patriotas vascos han aguantado todo, hasta las terribles torturas infrigidas por los cuerpos de invasió.
Difícil, muy difícil ha tenido que ser para ellos decidirse por una de las dos opciones que el criminal invasor español les daba: “O dices arrepentirte y pides perdón o sigues en prisión por años” y la prueba es el tiempo empleado para llegar a una conclusión.
Ante esta situación quién puede juzgar la decisión tomada. Habría que saber qué piensa el prisionero en su interior y ahí sí, no creo que haya el más mínimo arrepentimiento y esté convencido que haya que pedir perdón a los invasores de Euskal Herria que tanto daño han causado a nuestro país.
Todavía hay otro grupo al que no estaría de más pedirle una opinión, se trata de los exiliados vascos.
Como se suele decir: A la fuerza ahorcan y es lo que ha sucedido con nuestros presos ¿Es esto un orgullo para el criminal gobierno de España? Pues así es, pero qué orgullo más pendejo. Ahora vamos a ver algunas frases de los “intelectuales” de siempre.

Oyarzabal: “Frente a los que pedían al Gobierno que se mueva, el Gobierno les enseñaba la ley”
Me pregunto cual Ley. La ley de ellos, la ley de un país extranjero que somete a un país por la fuerza de las armas y el terror no puede tener una ley para ambos, es completamente absurdo. La ley de los españoles es para ellos, los vascos tenemos otra ley que es la de la razón y esta nos dice que luchar por la libertad de nuestra patria es una ley inviolable.

“Es ETA la que se tiene que mover, no el Gobierno”
Desdeluego, la ignorancia de quién dice esto, parece que el tal Oyarzabal, es grande o está idiota o se hace el idiota. ETA lleva ya unos años moviéndose por la paz y el Gobierno también se está moviendo, pero por la guerra.

“Es un avance porque hasta ahora los presos reclamaban amnistías y no reconocían el daño causado”
Los presos lo único que deben reclamar es libertad y no amnistia. Amnistia es perdón y ellos no han hecho nada para que los tengan que perdonar, ellos han luchado por su patria, la única patria de los vascos que es Euskal Herria y para que haya paz deben ser puestos en libertad. Pero además son cínicos estos gachuipines, que reconozcan los daños causados, como si ellos no hubiesen hecho nada ¡Pobres angelitos! Se les olvida por ejemplo Gazteiz, donde cino obreros fueron asesinados y hubo más de cien heridos o la masacre de Iruña, con um muerto y numerosos heridos y un muerto al día siguiente por protestar en Donosti o el bestial asesinato de Gladis del Estal por protestar contra la central nuclear de Lemoniz y así, a lo largo de este blog pueden apreciar al finalizar más de 60 comentarios una cruz con el nombre du una persona asesinada por las fuerzas de invasión españolas y conste, ninguna era de ETA.

Urkullu: “Uno de los pasos urgentes es el del desarme de ETA”
¿Y por qué no se desarmam los cuerpos de invasión extranjeros en Euskal Herria? Pues bien, que no se desarmen, tampoco nos interesa mayormente, pero eso sí, que se vayan con sus armas y tdo a chingar mucho a su madre y nos dejen vivir tranquilos, es lo que queremos.

Cosidó: “El compromiso de la Policía sigue siendo la total desaparición de ETA”
Eh aquí un grito de guerra, por la misma razón el compromiso de ETA es desaparecer a estos criminales llamados policía.

“La Fiscalía de la Audiencia Nacional investigará los insultos a la AVT en Eibar”
Pues vean, esta banda de terroristas invasores que se hacen llamar Asociación de Victimas de Terrorismo y que en realidad son fascistas y familiares de terroristas españoles financiados por el gobierno español invasor y ejecutados por el glorioso ejército de liberación nacional vasco, llegaron una vez más a provocar a un pueblo vasco y fueron recibidos por patriotas con gritos como “Los nuestros a la calle los vuestros al hoyo”. Y claro, estos miserables pueden ofender a nuestros patriota todo lo que ellos quieran, pueden llegar a nuestro país y tratar de humillarnos hablando de sus muertos y ocultando los nuesrtros y a ellos no se les puede decir nada porque va contra la ley (la de ellos, claro) Pues sepan ustedes, gachupines prepotentes e invasores, que en Euskal Herria, la patria de los vascos, son y serán una soberana mierda y como tales serán tratados, con todo el desprecio que se merecen.

EL LEGADO DE ARGALA

diciembre 18, 2013

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No pensaba por el momento traer un especial de Memoria Historica sobre nuestro maestro y guia Argala, pero me ha aparecido el siguiente artículo de este inmenso patriota y luchador, el hombre adorado por todo vasco bien nacido y que jamás se borrará de nuestra historia.
Un pueblo que tiene héroes de la talla de Argala no puede permanecer eternamente bajo dominio extranjero.
Vean a continuación este artículo para que siemp´re tengamos memoria historica y no olvimos a nuestros mártires

EL LEGADO DE ARGALA por RAFAEL NARBONA
“Quien promete que va solucionar los problemas siempre miente, el único que puede solucionar los problemas del pueblo, el único que puede solucionar los problemas de los trabajadores es el propio pueblo, son los propios trabajadores” Argala.
“Hay que pisar barro y no alfombras” Argala.

Hace unos días, cometí la imprudencia de ver los dos capítulos de la miniserie El asesinato de Carrero Blanco, dirigida por Miguel Bardem y coproducida por TVE, ETB y Boca Boca Producciones. Se estrenó en 2011 y redunda en las hipótesis que atribuyen el atentado a una compleja trama, con infinidad de hilos políticos. La tesis de la miniserie es que ETA no habría logrado su objetivo, sin la ayuda –directa o indirecta- de la CIA, la OAS y ciertos sectores de la dictadura, que deseaban
reformar el régimen desde dentro para frenar el descontento social y conseguir la entrada de España en el Mercado Común Europeo. Algunos consideramos poco probable que Henry Kissinger organizara en esas fechas el golpe de estado contra Salvador Allende y se implicara simultáneamente en la liquidación de Carrero Blanco. Tampoco parece muy probable la colaboración entre la OAS y ETA. De hecho, el Batallón Vasco Español y el GAL se nutrieron de mercenarios de las OAS. Quizás lo que se pretende ocultar con estas teorías es la vulnerabilidad del Estado, al menos en esos años. Al margen de especulaciones, la miniserie retrata a los integrantes del “Comando Txikia” como unos rufianes malencarados, lo cual resulta particularmente indignante en el caso de José Miguel Beñaran Ordeñana, “Argala”, interpretado por Unax Ugalde. Todos los testimonios que se conservan destacan su sentido ético y su carácter solidario y comprometido. Eugenio Etxebeste, “Antxon”, escribe: “Poseía una humanidad desbordante, alejada de todo signo extremista o fanático. La violencia suponía un reto moral permanente en sus convicciones filosóficas de Justicia y Libertad. Hasta su fisonomía, ligeramente enfermiza, contradecía la grandeza y amplitud de un espíritu forjado en el sacrificio y la dedicación plena al servicio del pueblo trabajador vasco”.
Es imposible hablar de Argala sin hablar de Eva Forest, que mantuvo una estrecha amistad con él. Nacida en el seno de una familia anarquista, Genoveva Forest Tarrat estudió medicina y sociología. Casada con Alfonso Sastre, ambos se opusieron a la dictadura franquista desde las filas del PCE. Eva viajó a Cuba y Vietnam, adoptando un firme compromiso con los movimientos de liberación nacional. Apoyó las huelgas de los mineros asturianos, las reivindicaciones feministas y las protestas estudiantiles. La solidaridad con los encausados en el Proceso de Burgos ejerció un papel determinante en su ruptura con el reformismo del PCE y su acercamiento a la izquierda abertzale. Se presume que colaboró con el “Comando Txikia” en el atentado contra Carrero Blanco. Sus relaciones con el independentismo vasco le permitieron entrevistar a los activistas de ETA que habían ejecutado la acción y reflejar sus conversaciones en Operación Ogro, una obra que publicó en Francia la editorial Ruedo Ibérico. Acusada de participar en el atentado de la Calle del Correo, pasó tres años en la prisión de Yeserías, no sin haber sufrido la experiencia de la incomunicación y la tortura. Excarcelada gracias a la amnistía de 1977, se instaló en Fuenterrabía con su marido. Elegida senadora de Gipuzkoa por Herri Batasuna, colaboró habitualmente con Gara y Egin, escribió varios libros y fundó la editorial Hiru, con el propósito de publicar en ediciones baratas textos de literatura política. Eva Forest jamás advirtió ninguna contradicción entre el internacionalismo y los movimientos de liberación nacional. Su experiencia en Cuba y Vietnam le enseñó que el nacionalismo y el internacionalismo no estaban reñidos: “…en la medida en que nos solidarizábamos con otros pueblos, nos hacíamos internacionalistas e íbamos entendiendo mejor nuestros problemas nacionales. Y cuanto más conocíamos estos problemas nacionales mayor era nuestro internacionalismo”. Eva conoció personalmente a Argala cuando había llegado a la conclusión de que “la violencia revolucionaria no es deseable, pero resulta imprescindible en muchos movimientos de liberación nacional”. Argala es el primer militante de ETA al que conocen Eva Forest y Alfonso Sastre. A los dos les impresiona favorablemente. “Era un hombre muy sensible –escribe Eva-, muy atento a los problemas humanos de quienes estaban a su alrededor, captaba en seguida las situaciones y tenía una gran capacidad de análisis […]. Su inteligencia era grande, siempre estaba reflexionando, planteándose dudas, corrigiendo errores, pidiendo pareceres, creando espacios para el diálogo; su firme convicción en los objetivos por los que luchaba le permitía ser extremadamente flexible”. En esa época, Eva contempla con asombro que algunos elogien la resistencia del pueblo vietnamita o la actividad revolucionaria de las guerrillas de América Latina y condenen los mismos métodos aplicados a la lucha del pueblo vasco. Alfonso Sastre se mueve en la misma línea, plenamente identificado con la causa abertzale y sin escatimar palabras de admiración hacia la figura de Argala: “Era un hombre que se borraba a sí mismo mientras hablaba, que se autodifuminaba, que se quitaba a sí mismo toda importancia, como si retirara su firma de todo su pensamiento, colectivizándolo; en realidad, devolviéndolo a sus orígenes, el pueblo trabajador vasco, en el que residía la fuente de toda su inspiración… como hombre de letras y de armas. […] Era un verdadero gudari. Su figura era el perfecto ejemplo de que la violencia revolucionaria es lo contrario de la brutalidad, y la prueba incontestable de que los guerreros revolucionarios son precisamente los verdaderos militantes de la paz”.

En el prólogo que escribió para la biografía de Argala elaborada por Iker Casanova y Paul Asensio (Argala, Txalaparta, 1999), Eva Forest apunta que el militante abertzale le cautivó desde el primer momento. “Hay gentes a las que uno ama y no sabe cómo ha ocurrido. […] Al Moro [uno de los apodos de Argala] le quisimos siempre, desde el primer día”. Por su sinceridad, por su honestidad, por su sencillez. Su prematura muerte no ha borrado su capacidad de movilizar a un pueblo y de contagiar su entusiasmo a cualquier nación o clase social oprimida que sueña con su liberación. Al igual que el Che, su figura no ha cesado de crecer desde que un grupo parapolicial acabó con su vida el 21 de diciembre de 1978, colocando una bomba en los bajos de su Renault 5 naranja. Argala murió en Anglet, con sólo 29 años. En el atentado participaron militares de los tres cuerpos del Ejército Español, la Guardia Civil, agentes del CESID (más tarde CNI) y mercenarios de la OAS, la triple A y neofascistas italianos. Todo sugiere que Rodolfo Martín Villa, Ministro de Gobernación, ordenó y coordinó la represalia por la muerte del almirante Carrero Blanco, pero nadie ha mostrado interés en abrir una investigación judicial que revelaría hasta qué punto el terrorismo de Estado es una estrategia profundamente arraigada en los sucesivos gobiernos de la democracia española. En su emotivo prólogo, Eva evoca un paseo con Argala por un Retiro otoñal y una fugaz visita al Museo del Prado para enseñarle El paso de la laguna Estigia, la obra más famosa del pintor flamenco Joachim Patinir. “Todo anuncia un despertar placentero –escribe Eva-, pero ese barquero que llega a contraluz es inquietante. Viene de frente, como solía decir Bergamín que venía la muerte”. Su incansable tránsito, buscando nuevos viajeros, refleja “ese difícil equilibrio entre la vida tan amada y la muerte inevitable que no perdona. Es como si hubiera hecho el viaje en dirección contraria: de la muerte a la vida”. Argala escuchó a Eva en silencio y, al salir del Prado, comenzó a hablar de la muerte desde la perspectiva del que sobrevive a los amigos prematuramente desaparecidos. Habló de sus compañeros asesinados por las Fuerzas de Orden Público, muchas veces cuando sólo eran adolescentes. Por entonces, Argala apenas superaba los veinte años, pero se expresaba con una enorme madurez y clarividencia. Ya había asumido su muerte como algo cercano e ineludible, pero la posibilidad de ser torturado le aterraba. Sabía que casi todos los seres humanos se derrumban en esas circunstancias y no se le ocurría ningún reproche ni objeción moral. Ya se había acostumbrado a la clandestinidad y a no poder llevar una existencia normal, con lazos afectivos convencionales y libertad de movimientos. Pensaba que los más jóvenes debían mentalizarse poco a poco antes de implicarse en la lucha clandestina. No era partidario de un compromiso basado en lecturas indigestas y frases grandilocuentes. El compromiso debía surgir de “un acercamiento más humano, más lógico y vital”. Eva Forest y Argala acabaron esa mañana hablando de libros y elaborando una lista de títulos imprescindibles para reunir una buena biblioteca. “Fue un día muy especial –anota Eva- porque a partir de un cuadro y al hilo de la muerte terminamos hablando de la vida, de una vida nueva y distinta, que ambos creíamos posible”.

Después del asesinato de Argala, Eva soñó que se reencontraba con su amigo en el cuadro de Patinir. Forest le había confesado que ese cuadro era su secreto, algo muy personal que atesoraba en su interior desde los dieciséis años. Argala no era un apasionado de la pintura. Le gustaba más la música y la literatura, pero durante su visita al Prado se fijó en El Jardín de las Delicias, particularmente en la tabla dedicada al Infierno, tal vez porque advirtió en esa sección el mismo sufrimiento de un mundo destruido por el capitalismo y el imperialismo. En el sueño de Eva Forest, Argala disipaba cualquier ilusión sobre la inmortalidad, afirmando que no existía nada después de la muerte. Sin embargo, la vida de Argala nunca se ha extinguido en la memoria de un pueblo dividido por fronteras artificiales. La reacción popular después de su muerte revela el afecto que le profesaba la mayor parte del pueblo trabajador vasco. La policía española ocupó Arrigorriaga, su localidad natal, para impedir que las miles de personas concentradas en las diferentes vías de acceso no pudieran participar en los actos de homenaje. Sólo unos pocos logran burlar el cerco. Ante la presencia de 4.000 agentes de las Fuerzas de Orden Público, los Beñaran deciden que sólo la familia y unas pocas figuras de la izquierda abertzale asistan al funeral y al entierro. Piden que los vecinos se retiren a sus casas y cierren las puertas y las ventanas en señal de luto. Arrigorriaga se convierte en un pueblo fantasma. Todos los comercios echan el cierre. El féretro de Argala cubierto por una ikurriña avanza en mitad de un silencio sobrecogedor. Aparte de la madre y los hermanos, acompañan a la comitiva Txomin Ziluaga, Santi Brouard, Telesforo Monzón y Alfonso Sastre. “Agur José Miguel y agur Argala. En medio del combate a los dos os quise y a los dos os saludo”, escribió Telesforo Monzón.

A principios de diciembre de 1978, Argala realizó una grabación a petición del comité pro-amnistía de Arrigorriaga. Durante media hora, habló con su mezcla de timidez y determinación, sin lograr reprimir su característica tos seca. Son palabras pronunciadas en el umbral de su muerte y que pueden interpretarse como un verdadero testamento político y vital. Algunas reflexiones son proféticas y pueden aplicarse al presente: “Creo que la Reforma política […] es un intento de la burguesía española para dejar todo como estaba en tiempos del franquismo, pero dándole un aspecto más democrático”. La crisis que empezó en 2008 ha sacudido las conciencias y cada vez son más los que piensan que la Transición sólo fue una estafa. No se puede hablar de democracia en un país donde persiste la tortura y hay mil fosas esperando su exhumación, con los restos de más de 100.000 personas, eso sin mencionar las enormes desigualdades sociales o la inexistencia de grandes medios de comunicación realmente independientes. “Quien promete que va solucionar los problemas –continúa Argala- siempre miente, el único que puede solucionar los problemas del pueblo, el único que puede solucionar los problemas de los trabajadores es el propio pueblo, son los propios trabajadores”. Imagino que la marea de indignación ciudadana que ha recorrido el Estado español en los últimos cinco años suscribiría estas palabras, por lo menos hasta que alguien le indicara que procedían de un dirigente de ETA. Tampoco creo que discrepara con las últimas frases de la breve alocución ante un magnetófono: “Sólo un pueblo organizado puede conseguir los objetivos por los que lucha o a los que aspira. […] ¡Ánimo! ¡A organizarse y pelear!” El legado de Argala es la voluntad de resistir a la dominación capitalista, que esclaviza a los pueblos y a los individuos. Es posible crear un mundo más humano, con libertad y dignidad para todos, pero esa utopía sólo puede realizarla la voluntad popular y no una élite política que tenderá a encaramarse en el poder y a conservarlo a cualquier precio. Sin el protagonismo del pueblo en todas las fases de la vida colectiva e institucional, no habrá una convivencia pacífica y verdaderamente democrática. “Hay que pisar barro y no alfombras”, afirma Periko Solabarria, cura obrero y abertzale. Creo que ninguna frase resume mejor la herencia de un joven vasco comprometido con el socialismo y la autodeterminación de los pueblos. Algunos intentarán difamar su figura o la deformarán grotescamente, como la serie de Miguel Bardem, pero muchos opinamos que Argala encarna las mejores virtudes del revolucionario. Igual que el Che. Los dos son auténticos focos de vida y esperanza.

HISTORIA Y LENGUA

diciembre 5, 2013

dia del euskera
Los días de… los veo una auténtica pendejada, pues todos los días del año deben ser de… pero bueno, puestos a señalar lo que a alguien le ha dado por eso, tenemos el Día del Euskeras y que fue el pasado 3 de diciembre de este 2013. Según veo por ahí, la historia de este día ya es algo vieja, como de por el 1940 y algo. El caso y a lo que voy, es que por más que les joda a los gachupines, nombre despectivo en México de los españoles, el Euskera es la lengua más antigua de Europa y no les queda más que reconocerlo aunque rabien y pataleen, lo cual hacen muy bien.No falta desdeluego y como lo he visto por ahí, el descerebrado español que nos aclara que el euskera lo inventó ETA y que no sirve para nada. Si lo primero no merece la pena ni de comentar, pues la ignorancia de estos anormales es por demás conocida, lo segundo, el que no sirve para nada, es tan significativo el error que por ello se ve los continuos ataques contra nuestra bella lengua y así, precisamente, teniendo a fuerzas que reconocer la antiguedad del euskera, lo que demuestra que somos un país distinto al español, no les queda más que decir que es una lengua fea, falta de toda belleza.
Que en verdad a una persona le parezca fea una lengua es loable, pues no todos tenemos los mismos gustos, a unos les gusta más el inglés que el francés y a otros al revés, pero sin duda que en los casoso en su mayhoría que nos hablan de la fealdad del euskera es por puro despecho y si no vean uos ejemplos de lo que es este maravilloso idioma que tenem os los vascos:
etxetik nator: Vengo de casa
egurrescoa da: es de madera
ni mendira joan naiz: yo he ido al monte
zu iraskalea zarra: tu eres profesor
neska etxean sartu da: la chica ha entrado en casa
ez dut gogorik: no tengo ganas
Y en fin, así podríamos seguir mostrando no sólo la belleza sino también la fuerza de esta nuestra maravillosa legua, muy distinta a las latinas como el español y que todo vasco deberíamos hablar.
Pero si la lengua nos hace un pueblo diferente, nos hace un país con derecho a la libertad, que decir de nuestra historia. Aquí hay algo más complicado que el español trata de ocultar o desfigurar y es que vean ustedes. En las escuelas del franquismo toda la historia vasca que enseñaban era ésta:
Álaba capital Vitoria. Vizcaya capital Bilbao y Guipúzcoa capital San Sebastián. Con esta historia tan “amplia” los niños nos preguntábamos si acaso el país vasco acababa de nacer.
Cuando empezamos a urgar en nuestra historia vemos que está mucho más amplia que eso, que es tan grande como la de cualquier país y entonces resulta que todos los gachupines conocen la historia vasca mejor que los vascos y así comienzan a negar nhuestra historia y a inventarse ellos una.
Te dicen por ejemplo que los vascos llegaron a America bajo pabellón español, lo que no dicen es que simplemente navegan donde se podía, que muchos, como Javie Mina por ejemplo, lucharon por la libertad de México contra el invasor español o qué, había tratados en algunos tiempos en donde los vascos tenían que apoyar a tropas españolas para que éstas apoyaran a los vascos en caso de ser invadidos por otros y hablan de personajes vascos y su españolismo, desconociendo por completo su forma de pensar ni las circunstancias que los llevaron a estar junto a españoles. Cristobal Colón, por ejemplo, no era español e hizo descubrimientos para España o más bien para Castilla.
Nos dirán que unos vascos lucharon contra otros al lado de España, pero no verán que unos españoles también lucharon contra otros en diferentes reinos.
Y así sucesivamente, en la total ignorancia que los carácteriza buscaran justificaciones para decir que la historia de Euskal Herria es la de España y dirán que el país vasco nunca ha sido una nación, como si la española siempre hubiese sido lo que es hoy en día.
Jamás han leíso un libro de historia vasca, pero quien sabe de dónde carajos sacan la que ellos quieren que sea.
A esta banda de tarados les recomiendo que lean por ejemplo el libro de un portugues neutral titulado “La guerra desconocida de los Vascos” cuyo autor es Rui Pereida y está publicado por Txalaparta, también sería interesante para que salgan de su total ignorancia que lean “Historia de Euskal Herria” en tres tomos y por tres distintos historiadores. Para terminar y dar una idea global de la historia vasca, basta echar un vistazo a la contra portada de esta historia tomo I y dice lo siguiente.
“A lo largo de toda la prehistoria e historia antigua y medieval, unicamente durante el reinado del navarro Sancho III el mayor, estuvieron unidos políticamente los territorios que ocupaban vascones, caristios, báedulos, berones, austrigones y más tarde, vascos o navarros. Por eso Sancho III se denominó a sí mismo rey vascón.
En este libro se nos presenta la historia de unas tierras que tenían en común la misma lengua, el mismo derecho público y privado, similares instituciones y parecidos comportamientos y mentalidades. Unas tierras que, bajo distintos dominios políticos, constituían un único pueblo: Euskal Herria”.
Señores gachupines, si quieren hablar de historia vasca primero informense sobre esta historia para no decir tanta estupidez y hablar con conocimiento de causa, por que en última instancia, así nos hallamos caido ayer de un pino, seremos los actuales vascos los que queremos ser un país libre y soberano y nos asiste todo el derecho a ello.

PATRIOTAS LIBRES

noviembre 24, 2013

ZABARTE
Gran alegría es ver como grandes patriotas que fueron apresados por el criminal invasor español van recuperando su libertad.
Entre estos patriotas, nombres gloriosos que pusieron las siglas de ETA en lo más alto de nuestra historia. Nombrar a todos sería hacer este comentario muy largo, pero por todos nos alegramos por igual y todos ellos merecen nuestra profunda admiración y respeto.
Por nombrar algunos está el gran Troitiño o el inmenso Mamarru, una vida dedicada a la lucha de la libertad por su patria.
También ha conquistado su libertad el grandioso Zabarte, quien saliera libre con la amnistia tras la muerte de Franco para seguir, a pesar de las salvajes torturas recibidas, como fiel militante del glorioso ejército de liberación nacional vasco, hasta ser detenido en un piso que fue quemado por el criminal invasor asesinando a un compañero de este gran luchador.
Cada hombre, cada gran patriota tiene su historia y todos en común forman la gran historia moderna del país vasco por su libertad.
Y mientras estos patriotas nos llenan de orgullo y hacen de nuestra Euskal Herria un país grande, otra manada de miserables se une al invasor y acude a la conmemoración de los traidores ejecutados por nuestro ejército.
Y mientras unos gloriosos patriotas salen libres gracias a la tenaz lucha de nuestro pueblo, otros claudican como viles cobardes y se unen al enemigo de nuestra patria, para ellos será el más repugnante desprecio de nuestra historia y serán, estos patriotas que van recuperando su libertad los que tomen el mando de la lucha de nuestro pueblo hasta alcanzar la libertad tan anhelada.
Y mientras vemos los resultados de estas grandes conquistas, vemos también como el enemigo se ensaña con otros hermanos presos como en el caso de Sevilla, por ello la lucha debe continuar hasta que no quede un hermano presos y ahora, con la libertad de estos hermanos, seremos mucho más fuertes, ellos deben ser quienes se pongan a la cabeza de la lucha política para guiarnos hacia la libdertad de nuestra patria. Ellos no se venden, ellos dieron su vida por nuestra Euskal Herria, ellos son de toda confianza.
Felicidades patriotas, sois el orgullo de nuestro país.

HIJOS DE PUTA

noviembre 5, 2013

fusilamiento
Un título, lo reconozco que se queda corto para estas escorias de la humanidad. Hijos de puta al igual que todos aquellos que tienen la pocoa vergüenza de defender a esta gentuza, a estas alimañas que las debían sus madres haber parido en sangre y es que ver esta foto y no indignarse es de verdaderos animales. Y claro, dirán que los de ETA dan el tiro en la nuca, como si a Gladis del Estal, por ejemplo se lo hubiesen dado de frente y de frente se lo dan a estos seres humanos, sólo que están indefensos ante estas bestias inhumanas que han sido y son, los guardias civiles. Auténticos criminales sin ideales ni escrúpulos, dispuestos a matar a su madre por unas pesetas (en esos tiempos), pues sepa esas manadas de anormales, con el cerebro carcomido por tanta mierda de propaganda fascista, que es preerible morir de un tiro en la nuca cuando ni te lo esperas que el ser asesinado bestialmente de frente como lo son estas personas de la foto o como lo fueron Txiki y Otaegui.
Encuentro esta foto cuando precisamente vero por ahí que un guardia civil va a escribir una novela, o la ha escrito, sobre dos niños, uno hijo de un txakurra guardia civil y el otro de un terrorista. Y es que este imbécil de txakurra quiere saber que tienen lo que ellos llaman terroristas en la cabeza, como son con la familia y demás, pues lo que debería hacer el estúpido es indagar en la mente de él y de la demás gentuza que se mete guardia civil para no trabajar y matar a su madre si es preciso.
Dirán que lo de la foto fue en la guerra y sucedió en muchas partes de España, tal vez, pero tras la guerra siguieron asesinando gente y sobre todo vascos.
Y por muchos años, estas escorias sociales vivieron con todo el poder en sus manos, golpeaban, torturaban y asesinaban a cuanto desgraciado se cruzaba en su camino. Hasta que un día, un ejército de patriotas vascos decidió enfrentarseles con sus propias armas y entonces por toda Euskal Herria sonó aquel grito de: ¡ETA matalos! y a medida que fueron cayendo, dejaron la chuleria de lado y ahora, con el apoyo de la prensa fascista al servicio del gobierno invasor español engañan a la gente haciéndose pasar por los buenos de la película y hasta se piensan que los luchadores vascos tienen problemas mentales, cuando los de los problemas mentales son ellos.
Como los criminales de la foto, son todos los que ingresan a ese cuerpo de criminales, mercenarios y descerebrados, son los sicarios de los políticos españoles, son una mierda de la humanidad.

LA GRAN VERDAD

octubre 27, 2013

Gran diferencia hay entre las falsadedes que siempre nos dicen los españoles para engañar a todo el mundo y las grandes verdades de los patriotas vascos. Vean este video de un gran hombre y escuchen sus grandes verdades

¡FELICIDADES PATRIOTAS!

octubre 24, 2013

DEL RÍO LIBRE
En nuestro duro y sangriento caminar hacía la libertad de nuestra patria hemos visto las injusticias cometidas contra nuestro pueblo por diversos países extranjeros tanto de Europa como de América. Hoy al fin, un tribunal europeo hace justicia a nuestra lucha y echa por tierra la fascista llamada Doctrina Parot, otra de las mchas porquerías del gobierno invasor español para castigar a nuestro pueblo y en especial a nuestros heroícos luchadores.
Gracias a este tribunal, patriotas vascos condenados a pasar tal vez el resto de sus vidas en las mazmorras del criminal invasor español han sido puestos en libertad.
Ahorta nos queda que se siga haciendo justicia y más tribunales y sobre todo pueblos, condenen la invasión que padecemos los vascos a manos del conquistador español.
De momento, la más sincera felicitaciones para estos patriotas que vuelven a las calles de su pueblo por el que estuvieron dispueastos a dar la vida, ahora el pueblo los debe recibir como lo que son, auténticos héroes.
Patriotas: Por vuestro generoso sacrificio en aras de la libertad de nuestro pueblo ¡Gracias!
Vaya desde aquí un fraternal abrazo para estos patriotas y nuestras emotivas felicitaciones.
¡Porque tenemos gente como vosotros Euskal Herria será libre!
¡GORA EUSKAL HERRIA ASKATUTA!

A continuación una noticia del diario Gara.

TRAS LA ANULACIÓN DE LA DOCTRINA 197/2006
Madrid y Londres liberan a Del Río y Troitiño tras la sentencia europea

El Pleno de la Audiencia Nacional excarcela a la presa de Tafalla por unanimidad y con el aval de la Fiscalía. Ante las dudas del Ministerio Público español, el Tribunal Superior británico no espera más y libera también al donostiarra
La expresa Inés del Río ya se encuentra en libertad después de 26 años de prisión, los últimos cinco de ellos, mantenidos de forma «irregular» según el propio auto emitido ayer por la mañana por la Audiencia Nacional española. También Antton Troitiño debería de ser liberado en el plazo más breve de tiempo, después de que el Tribunal Superior de Londres tomase en consideración el recurso interpuesto por su defensa y ordenara su puesta en libertad. Según pudo saber GARA, estaba previsto que hoy mismo abandonase la prisión de Long Lartin (centro de Inglaterra), teniendo que firmar diariamente en una comisaría de la capital británica. Madrid dispondrá de siete días para presentar un recurso. Estos son los dos primeros prisioneros vascos que abandonan el centro penitenciario donde se encontraban recluidos después de la sentencia de la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, que confirmó la condena al Estado español por el alargamiento artificial de las penas impuesto mediante la doctrina 197/2006.
A las 16.15 horas y acompañada por una quincena de familiares y amigos, así como por las abogadas Amaia Izko y Ainhoa Baglietto, Del Río abandonaba la prisión de Texeiro (Galicia). El ruido alrededor era, únicamente, mediático. De hecho, apenas tres personas con una bandera española con el escudo tachado se plantaron ante la cárcel gallega para lanzar sus consignas. Después de una mañana de espera hasta que se cumpliesen los trámites administrativos para la excarcelación, la expresa de Tafalla dejaba atrás los muros y enfilaba el camino hacia Euskal Herria. Troitiño, por su parte, deberá de permanecer en Londres, en casa de unos amigos, según confirmaron a GARA fuentes de su entorno, a la espera de ver si el Estado español interpone un recurso.
El donostiarra fue arrestado en la capital británica el 12 de junio de 2012 en virtud de una orden de busca y captura que se basaba, precisamente, en la aplicación de la denominada «doctrina Parot», que Madrid pretendía imponerle poco después de que recuperase la libertad tras permanecer durante 24 años en prisión.
Hora y media de reunión
La jornada, no obstante, había comenzado a primera hora. Concretamente, a las 09.15, cuando los 17 magistrados que conforman el pleno de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional (todavía no se ha sustituido a Luis López Guerra, magistrado que ahora está destinado en Estrasburgo) celebraban un encuentro extraordinario para abordar el recurso presentado por los letrados de Del Río. No tenían margen para tomar otra decisión que no fuese la excarcelación, tal y como planteó la Fiscalía nada más comenzar la sesión, según indicaron fuentes jurídicas. Tras hora y media deliberando, los jueces, por unanimidad, abogaron por cumplir el dictamen europeo, que instaba a poner en libertad a la presa «en el plazo más breve posible». Una orden que fue transmitida por fax a la prisión de Texeiro, donde, para esa hora, familiares y amigos ya aguardaban el momento de la libertad de la presa.
Con este auto, de siete páginas, firmado por los 17 magistrados y cuyo ponente fue el juez Ramón Sáez Valcárcel, la Audiencia Nacional fijó su posición ante el fallo de Estrasburgo. Y esto resulta determinante, puesto que fue el propio ministro español de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, quien desvinculó al Gobierno de la aplicación de la sentencia, dejándola en manos de los tribunales sentenciadores. En el texto, los magistrados ordenaron la liberación «inmediata» de Del Río y reconocieron que, según la sentencia europea, la prisionera ha estado «privada irregularmente de libertad desde el 3 de julio de 2008», que es cuando estaba prevista su excarcelación hasta que los jueces le aplicaron la doctrina desactivada por el Tribunal de Derechos Humanos.
Además, frente a los llamamientos realizados desde diversas instancias (especialmente, determinadas asociaciones de víctimas de ETA) clamando por la desobediencia, reconocieron que el fallo es «vinculante» y de «obligado cumplimiento» para el Estado. De este modo, establecieron que el artículo 46.1 del Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Civiles y Libertades Fundamentales, sufragado por Madrid, establece «el compromiso de los Estados de acatar las sentencias en los litigios en que sean demandados, algo que la sentencia se ha visto en la necesidad de recordar». Un recado a quienes, en las últimas horas, habían insinuado la existencia de opciones legales para desobedecer a Europa. A su vez, también recordaron que, en caso de incumplimiento, sería el Tribunal Constitucional el que debería de actuar para garantizar que se acatase el dictamen.
Tal y como anunció el lunes Gallardón, el auto también abordó la indemnización de 30.000 euros (más 1.500 de costas) fijados por el TEDH. En la línea de lo que apuntó el ministro, los jueces bloquearon esta cantidad para destinarla «al pago de las responsabilidades civiles decretadas a favor de las víctimas y del derecho de subroga- ción del Estado». Ahora, la Audiencia Nacional analizará el resto de casos a los que se aplicó la doctrina ahora revocada.
El Pleno aborda el viernes dos recursos y la Fiscalía rechaza criterios «generales»
Al margen de la reunión de ayer por la mañana, convocada de forma extraordinaria, el pleno de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional española tendrá que abordar a partir de ahora los recursos previstos por los abogados de los 55 presos vascos que se vieron afectados por la denominada «doctrina Parot», desactivada por Estrasburgo. En concreto, se trata de los planteados por Joxepa Ernaga (26 años en prisión) y Juan Manuel Piriz (29 años). Ambos estaban ya en el calendario ordinario del tribunal especial antes de que el lunes se conociese el fallo europeo. Fuentes judiciales insistieron ayer en que no se prevé un criterio general, en la misma línea de los mensajes lanzados desde el Gobierno español, que apuntan a un estudio «caso a caso». Sin embargo, la contundencia de la sentencia del TEDH, así como del auto emitido ayer por unanimidad por el pleno, permiten prever que todos ellos se resuelvan en la misma dirección. Además, no se puede olvidar que la base de todos ellos es, precisamente, la doctrina invalidada por Europa.
La sentencia es de obligatorio cumplimiento, tal y como recordaron ayer los jueces. Una tesis que también reconoció el Fiscal General del Estado, Eduardo Torres-Dulce, quien señaló que el Ministerio Público, en el fondo quien defenderá los intereses del Gobierno, no pondrá obstáculos a las excarcelaciones que sean decididas por los magistrados. En este sentido, también insistió en que no habrá una «categorización general» sino que se analizarán los casos de forma individual. Ante las críticas desatadas desde los sectores más ultras, el fiscal general no quiso considerar un «fracaso» el fallo de Estrasburgo y defendió la existencia de un proceso realizado con «todas garantías» que tuvo el aval del Constitucional y el Supremo, hasta caer en Europa. A.P.

CONTRA GARZÓN

septiembre 18, 2013

CONTRA EL FASCISTA GARZÓN

Emocionante a más no poder es la solidaridad de argentinos con nuestro pueblo, así, con la solidaridad de los pueblos es como conseguiremos nuestra libertad.
Parece mentira que gente del extranjewro apoye nuestra independencia y haya vascos miserables que se sientan españoles y hasta apoyen la represión contra nuestro pueblo.
Lo que van a ver a continuación, ha sido enviado por un amigo a sus numerosas amistades y como ven se trata del repudio a la visita a Argentina del indeseable, fascista y criminal juez Baltasar Garzón. En verdad y lo repito, es emocionante encontrarse con esta solidaridad. Podemos decir que los vascos no estamos solos, que a pesar de las mentiras y calumnias del criminal gobierno español, tenemos muchos amigos por el mundo.
Sintámonos orgullosos de ser vascos y luchemos por nuestra patria hasta que la veamos libre de esas cadenas que nos impone el gobierno fascista y criminal español.
Gracias Argentina, gracias buenos amigos por esta solidaridad, con vuestra ayuda y la de otros pueblos conseguiremos nuestro justo objetivo.

escrache c/ el “juez” Baltasar Garzon, persona non grata en Buenos Aires
INTEGRANTES DE UN GRUPO ARGENTINO SOLIDARIO CON LOS PRESOS VASCOS ESCRACHÓ ACTO DONDE DEBÍA HABLAR EL EX JUEZ GARZON
ver video del escrache

Numerosos militantes del Capítulo Argentino de la organización Euskal Herriaren Lagunak (EHL) (Amig@s del Pueblo Vasco) impidieron que el ex juez español Baltasar Garzón hablara en un acto convocado por el decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Héctor Trinchero y que contó con la presencia del diputado nacional Remo Carlotto y del filósofo Ernesto Laclau. El tema de la convocatoria era el de “Derechos Humanos y procesos de emancipación”.
Desde poco antes de comenzar la actividad, programada en el Auditorio de la Facultad y a la que concurrió numeroso público, los integrantes de la organización solidaria con el pueblo vasco se repartieron entre los asistentes esperando el momento de la entrada de Garzón. El ex juez advertido de que se preparaba un escrache contra él optó por no asistir, a pesar de que los disertantes repitieron una y otra vez que “ya estaba arribando” a la Facultad.
Fue entonces que desde distintos ángulos del Auditorio se desplegaron numerosas banderas vascas y pancartas exigiendo la libertad de los presos y presas vascas, mientras un integrante de EHL, micrófono en mano, señalaba que “como antiguo militante de Montoneros y ex prisionero político me parece realmente injurioso para los derechos humanos que un día como hoy, que recordamos la masacre de la noche de los lápices, en que fueron asesinados numerosos estudiantes durante la dictadura militar, se invite a esta Facultad a un represor del pueblo vasco, a un hombre repudiado por haber consentido las torturas de cientos de militantes. No lo vamos a tolerar y como dicen nuestros volantes: como a los nazis le va a pasar, adonde vaya lo iremos a buscar”, terminó entre aplausos.
Esa consigna, junto con gritos de “Garzón represor” fue repetida varias veces por los militantes de EHL, mientras se repartían volantes denunciando quién era realmente el invitado que optó finalmente por no asistir al encuentro. (ver texto completo del volante, al pie de la nota)
Enseguida, mientras el decano Trinchero señalaba que “tenemos visiones diferentes pero todos podemos opinar, ya que aquí vinimos a hablar de derechos humanos”, otro integrante de Amig@s del Pueblo Vasco, señaló al público asistente y a los componentes de la mesa que “quienes hemos venido aquí a denunciar quien es en realidad Garzón, somos todos militantes populares, muchos de nosotros hemos pasado por la tortura y nos parece de muy mal gusto se le siga dando cabida a un siniestro personaje como Garzón, ya que por su juzgado, la Audiencia Nacional franquista, desfilaron cientos de jóvenes que como nuestros 30 mil hermanos desaparecidos, fueron brutalmente torturados y el señor Garzón siempre lo consintió. Más aún, multiplicó las detenciones y las penas contra los militantes vascos y catalanes que luchan por su independencia del reino fascista de España”.
Otro joven de EHL, nacido en España e hijo de un exiliado argentino, logró que se lo escuchara en silencia, cuando evocando las viejas solidaridades del muchos habitantes del pueblo español y sus organizaciones populares se recibió y apoyó a los exiliados argentinos. En nombre de esa memoria, nos resulta nefasto que en este país que es vanguardia en la lucha por los derechos humanos se le de cobijo a un juez represor como Garzón, que ha hecho de la persecución implacable a los militantes vascos casi una forma de vida. Les pedimos que reflexionen y que no sigan protegiendo a un personaje tan repudiable”.
De esta manera, con los estrofas del popular “como a los nazis te va a pasar…” repetidas por parte de los asistentes, se dio por finalizado el escrache, que causó numerosos comentarios favorables entre la comunidad estudiantil de la Facultad.
Un militante de EHL explica al público y a la mesa por qué Garzón no puede ser vinculado a la defensa de los derechos humanos, ya que su pasado represor lo invalida de por vida.
Militante español hijo de exiliado argentino, contó con claridad el papel repudiable que jugó Garzón en la persecución implacable de los militantes vascos.
El público asistente al acto leyó atentamente los volantes donde se demuestra “la otra cara de Garzón”
El panel que esperó vanamente la concurrencia de Garzón: Remo Carlotto, Ernesto Laclau y el decano Héctor Trinchero
Garzón en sus tiempos en que comandaba la represión desde la Audiencia Nacional Franquista
“Como a los nazis te va a pasar: adónde vayas te iremos a buscar”
Compañeros/as: Este personaje que ustedes homenajean no es lo que parece. Tiene dos caras. Les contamos:
a)Baltazar Garzón ha convalidado con su accionar todo tipo de atropellos en contra de militantes vasc@s, catalanes, gallegos y hasta árabes que residían en España. Todos ellos pasaron por el Tribunal de Excepción franquista que Garzón presidía (la Audiencia Nacional) y desde el que facilitó condenas de hasta 30 años de cárcel a patriotas independentistas. Pero lo que es peor, habilitó la impunidad para torturar al no aceptar jamás las denuncias formuladas por los detenidos, algunos de ellos martirizad@s, violad@s, golpead@s por los esbirros policiales españoles, de manera similar a lo que aquí ocurría en la ESMA o en otros campos de exterminio.
b) Garzón, con su doctrina de permitir alargar los tiempos de incomunicación hasta 5 días a los detenidos, facilitó que los represores se ensañaran con el prisionero hasta obtener “confesiones” a fuerza de picana, bañera o colgar sus cuerpos encadenados boca abajo.
c) Con la excusa de que todo militante independentista era de ETA, envió a prisión a centenares de vasc@s y catalanes. 150 de ellos y ellas denunciaron torturas y Garzón no investigó ninguna.
d) Garzón también ilegalizó numerosas organizaciones políticas y culturales, pero no contento con ello, la emprendió con la libertad de opinión y mandó a clausurar dos diarios, dos revistas y una radio, haciendo detener a varios de sus periodistas.
e) Además, el ex juez que se presenta como abanderado de la lucha judicial anti franquista, invalidó desde su cargo el sumario de 152.237 víctimas identificadas del franquismo, presentado por diversas organismos de derechos humanos de España. (ver http://www.forumperlamemoria.org/?La-paradoja-de-Garzon
f) Garzón es un gran amigo de la oposición al chavismo. Él en persona estuvo en Venezuela cuando Hugo Chávez no le renovó la licencia al canal golpista RCTV y apoyó explícitamente a los escuálidos. En ese tiempo, el ex vicepresidente y actual alcalde de Caracas, Jorge Rodríguez, lo acusó de ser “un payaso que vino a nuestro país a tratar de darnos lecciones de democracia. Ese juez pro-imperialista vino para acá pagado y tarifado a decir lo que quiere escuchar la oposición venezolana”.
Recientemente, Garzón acaba de prologar el libro “Estado delincuente”, escrito por dos amigos del fascista Capriles, Carlos Tablante y Marcos Tarre.
g) También el ex juez asesoró al ex presidente colombiano Alvaro Uribe Vélez y hoy lo hace con el presidente Santos. Sobre su relación con el primero, basta leer lo que declararon en febrero de este año numerosas comunidades indígenas del Cauca: “Nos duele que haya sido Baltasar Garzón quién haya avalado en un primer momento el proceso de reingeniería paramilitar, llamado desmovilización, por la seguridad democrática de Álvaro Uribe Vélez, afirmando que era un modelo de justicia”. (ver declaración completa en: http://www.derechos.org/nizkor/colombia/doc/bgarzon1.html=)
GARZÓN, COMO “CLARÍN”: MIENTE. Sobre su pasado siempre ligado al poder (hasta que les dejó de ser útil), y sobre un presente de “defensor de derechos humanos”, cuando lleva en sus oídos los gritos de dolor y terror de las chicas y chicos que fueron torturados por la policía a la que el ex juez creyó, amparó y defendió.
Por eso decimos: GARZON NO ES TRIGO LIMPIO y lo denunciamos como lo hubieran hecho nuestros 30 mil hermanos desaparecidos y asesinados.
EUSKAL HERRIAREN LAGUNAK (Capítulo Argentina) – Amig@s del Pueblo Vasco

Amigos y Amigas del Pueblo Vasco en Argentina
http://ehlargentina.blogspot.com
Correo electrónico: ehlargentina@gmail.com

LOS PROETARRAS

septiembre 17, 2013

que se vayan, se vayan, se vayan… de una p… vez!
Es lo que debenn hacer, marcharse para siempre, pues están en una tierra extranjera para avasallar a los ciudadanos de ese país, que se vayan, que se vayan a joder a su madre o a su rey o al puto Rajoy o a quien quieraN, pero que se vayan.
Buen comentario me manda un estimado amigo y aquí lo publico, pero no sin antes aclarar algo. Esos indeseables llamados aquí agentes, no han detenido a ningún terrorista, los terroristas son ellos, gente sin escrúpulos que por un puñado de dinero se venden al mejor postor y van a una tierra extraña a asesinar a sus hijos.
No son los proetarras los que quieren que estos miserables vendidos se vayan a su patria, a su España, sino que es el sentir de todo vasco que se precie de tal, de todo vasco bien nacido, de todo vasco que tenga un mínimo de amor a ese divino país que es Euskal Herria. No puede ser de otra manera, no se puede ser vasco y dejar de despreciar a estos miserables españoles que llegan a nuestra patria a masacrar a nuestro pueblo.
Acontinuación la nota.

En El Confidencial Digital:
SEGURIDAD
15 de septiembre del 2013
‘Escrache’ a la unidad de élite de la Guardia Civil en el País Vasco. Los proetarras difunden fotografías con los rostros de los agentes para que se marchen
La campaña de acoso contra los guardias civiles en el País Vasco sube de tono. Ahora, los proetarras han iniciado una cruzada contra los agentes del GAR (Grupo de Acción Rural), el grupo de élite de la Guardia Civil especializado en operaciones antiterroristas, para que abandonen la región.
El GAR es el grupo que más terroristas ha detenido desde su creación. Entrenados en operaciones de alto riesgo, los proetarras siempre han criticado sus efectivos controles de carretera. Siempre están donde menos se les espera ya que, precisamente, una de las claves de su trabajo es la sorpresa a la hora de establecer dispositivos antiterroristas.
Ahora, los proetarras han elevado su nivel de presión sobre estos agentes y han iniciado una estrategia para conseguir que se vayan del País Vasco y de Navarra, lugares donde operan a diario estos agentes de élite que viven en un complejo ubicado en Logroño.
Concretamente, la Guardia Civil ha detectado cómo miembros del entorno de ETA estándifundiendo imágenes con el rostro de los agentes del GAR, según ha sabido El Confidencial Digital. Lo hacen especialmente en Internet, a través de foros, blogs o portales radicales de la causa abertzale.
Los proetarras siguen el siguiente sistema:
— Toman primeros planos de los rostros de estos agentes mientras participan en operaciones en la calle. Por ejemplo, cuando están apostados en un control de carretera o cuando realizan tareas de vigilancia en algunas localidades del País Vasco o Navarra.
— Posteriormente, los rostros son difundidos a través de Internet para que los proetarras puedan indentificarles y declararles como ‘enemigos de Euskal Herria’.
— Los abertzales radicales cuentan con la ventaja de que los agentes del GAR no llevan, en la mayoría de ocasiones, el rostro cubierto por un verduguillo. Sólo lo utilizan en detenciones y registros. En el resto de operaciones llevan la boina típica de la unidad, lo que les deja la cara visible.
— Una de las claves del éxito del GAR es la discreción con la que actúan siempre sus agentes. Los proetarras lo saben. Buscan, por tanto, descubrir a sus integrantes y evitar que puedan moverse con libertad.
Las fuentes consultadas por ECD añaden que la campaña de ‘escraches’ contra la Guardia Civil no solo afecta al GAR. Miembros del GRS (los antidisturbios de la Benemérita) o agentes de cuarteles de localidades típicamente abertzales también han sido fotografiados y sus rostros han acabado en Internet.
Uno de los territorios especialmente ‘caliente’ para la Guardia Civil es el municipio navarro deAlsasua. Hace unos días, la Benemérita evitó que se celebrará el ‘Alde hemendik’ (fuera de aquí), una jornada donde los proetarras reclaman la expulsión de las Fuerzas de Seguridad.
La fuerte presencia policial impidió su celebración. Los abertzales, por cierto, tenían preparadosexhibir ‘ninots’ ofensivos contra la Guardia Civil. En uno de ellos se veía cómo un agente torturaba a un detenido, pero no llegaron a sacarlo a la calle.

¡Indignante!

septiembre 16, 2013

Así, de indignante, califica quien me envia esta información los hechos sxucedidos contra una familia vasca y patriota.
Y lo que más indigna es que haya vascos responsables de esta vergonzosa represión. No es que sean traidores, es que son unos mierdas y autentica escoria.
Vean lo que causa tal indignación.

CONSECUENCIAS DE LA POLÍTICA CARCELARIA | XABIER GOROSTIAGA, HIJO DE Judith Uriarte Y PABLO GOROSTIAGA
«Cuando ‘ama’ se apagó del todo, ni sabíamos aún dónde estaba ‘aita’»
La decisión de impedir a Pablo Gorostiaga despedirse de su esposa Judith Uriarte se ha convertido en el ejemplo más reciente y lacerante de la política carcelaria. Su hijo Xabier ha narrado a GARA en nombre de la familia cómo fue esa lucha de cinco días por que su «aita» pudiera al menos dar un beso de despedida a la compañera de su vida. Un relato sin adjetivos pero que resulta revelador y estremecedor a la vez, y en el que, pese a todo, afloran también rayos de luz entre las nubes y agradecimientos entre las denuncias.
Comenzando por el principio, su padre pidió su traslado el 28 de agosto para poder ver a su madre, gravemente enferma, consciente de que podía ser una despedida. ¿Cómo fueron aquellos momentos?
Han sido días muy duros. Ama estaba gravemente enferma, pero a principios de agosto no éramos conscientes de que la evolución podía ser tan rápida. De hecho, en julio nos habíamos animado a pedir para mediados de agosto un vis a vis con la intención de ir con ella hasta Herrera, pensábamos que podíamos intentarlo. Pero según se acercaba la fecha veíamos que la cosa se estaba complicando. Así, justo después de la fecha del pregón, vimos que ama empezaba a estar cada vez más débil, y se lo comentamos a aita, que hacia el día 20 nos comunicó que si ella ya no podría ir nunca más a Herrera, él pediría el traslado para visitarla en casa. Solicitó entonces un vis a vis especial con los hijos para el día 29 con la intención de enfocar el tema. Pero nosotros ya el día 22 le dijimos que la salud de ama empeoraba cada día y que no esperase a reunirse con nosotros y pidiese ya el traslado. Claro, todo esto con llamadas de teléfono de cinco minutos cada día, que justo dan para ofrecer un «parte médico» abreviado.
Empezó a hacer trámites y le comunicaron que debía presentar un informe médico. El viernes 23 la médico de ama emite el informe, que se lo pasamos a aita en la visita habitual del sábado, con los amigos que van a visitarle. El lunes 26 presentó su solicitud y el miércoles 28 a la noche ama empeoró. Así que mi hermana Esti se quedó con ama en casa, y fuimos a Herrera Zigor y yo. En el vis a vis del día 29 le explicamos que la situación era ya terminal, y que no sabíamos cuánto podía durar. Sabíamos que la enfermedad no tenía curación y por tanto era un desenlace esperado, pero es cierto que la rapidez con la que se habían sucedido los acontecimientos en las últimas dos semanas no entraba en nuestros cálculos.
Aunque de cinco en cinco minutos ya habíamos ido explicándoselo, fue un momento duro cuando le dijimos que si no se conseguía una conducción directa lo más probable era que no llegase a verla con vida. También cuando le explicamos que en todo caso el viaje sería solo para poder darle un beso y abrazarla, porque ella ya estaba en estado inconsciente. Aita, a pesar de todo, y sabiendo lo difícil que le podía resultar, dijo con convicción que quería intentarlo. Que le gustaría darle un último beso.
Al salir de la cárcel, justo diez minutos después, apenas sin abandonar el aparcamiento, nos llamó para notificarnos que la Junta de Tratamiento de Herrera había denegado el permiso para verla, debido a la peligrosidad de las actividades delictivas desarrolladas por aita (a quien mantienen en primer grado) y a la alarma social. Lo cierto es que él era el más consciente de la situación en que se encuentra, así que le dimos todo el ánimo que pudimos y le dijimos que en cuanto hubiese un desenlace le enviaríamos toda la documentación para que pudiese pedir el traslado al acto de despedida que se celebrase.
Pero la sorpresa saltó al día siguiente, viernes, pues nos pusimos en contacto con la abogada Ane Ituño, y esta envió rápidamente toda la información al Juzgado de Vigilancia Penitenciaria de la Audiencia Nacional, incluyendo un último informe médico que ya detallaba la situación final en que se encontraba ama. El juzgado emitió un auto admitiendo el recurso presentado por aita y exigiendo su traslado inmediato, explicando que se trataba de un desenlace de horas o días. Al mediodía llamó aita, y le comunicamos la noticia.
Tras varias llamadas telefónicas a la cárcel (que inicialmente decía que no le había llegado aún el fax, a pesar de que en el juzgado tenía hora de envío a las 11.50 de la mañana), conseguimos que el subdirector nos indicase que a las 15.00 horas ellos ya habían hecho los trámites necesarios ante lo que llamaron el Centro Directivo y que ahora la decisión sobre el traslado era competencia exclusiva de este centro. Y a las 18:00 horas llamó aita, para decir que le habían comunicado que estaban a la espera de que acudiese la Guardia Civil a buscarle. De hecho esta hora no es habitual para llamar, por lo que los funcionarios debieron facilitarle el acceso al teléfono de manera extradordinaria.
Ama continuaba sedada, pero con respiración regular y aspecto muy tranquilo, lo que nos daba esperanzas de que aita pudiese llegar a tiempo para un último abrazo.
Llamamos a la abogada para contarle la noticia y darle las gracias por todo el esfuerzo realizado, llamamos a los amigos que tenían que estar saliendo para hacer la visita del día siguiente… y empezamos a pensar en cómo sería la visita de aita a casa, si se pondrían en contacto con nosotros para avisarnos previamente, etcétera.
Pero hora y media después todo se desvaneció.
Aita volvió a llamar, esta vez ya a su hora habitual, para decirnos que continuaba en Herrera, y que mucho se temía que de allí no le iban a mover. Rabia, impotencia… y la sensación de que por mucho esfuerzo que ama hiciese por seguir respirando, aita ya no la iba a volver a ver con vida.
Llamadas a la abogada, extrañeza, despiste… Y a la mañana siguiente, intentos por enviar e-mails a Instituciones Penitenciarias para explicar la urgencia de la situación, llamadas a los juzgados que permanecían cerrados, y llamadas a la cárcel, muchas llamadas, cada cuatro horas, para cerciorarnos al menos de que aita estaba allí. Tras los movimientos de las últimas horas, había consumido ya todas las llamadas a las que tiene derecho, por lo que no podía llamarnos más. Solo sabía que si había un desenlace fatal, recibiría el aviso para ponerse en contacto con su familia.
¿Qué trato recibieron en ese contacto telefónico con diferentes responsables de Instituciones Penitenciarias? Llama la atención ese ir y venir de gente al teléfono que no sabe nada ni mueve un dedo…
Como él no podía llamar, todas las personas que entraban y salían ese sábado a las visitas de sus compañeros presos políticos vascos preguntaban a quienes visitaban si sabían si Pablo estaba aún dentro, y nos llamaban inmediatamente para decírnoslo. Desgraciadamente uno tras otro fueron diciendonos que sí, que aita seguía allí. En la cárcel no nos decían nada. Solo que ellos ya lo tenían todo preparado para el traslado. Les pedimos en numerosas ocasiones que nos facilitasen un teléfono del famoso Centro Directivo, pero no hubo manera. Ni en internet ni de ningún modo pudimos contactar con ellos.
Si ama hubiese fallecido el viernes a la tarde, el famoso Centro Directivo o la propia dirección de la cárcel de Herrera hubiese tenido que organizar un traslado directo para el funeral. Pero como estaba agonizando, y no había muerto aún, nadie movió un dedo. No se trataba, pues, de falta de medios o de un problema de plazos (en caso de fallecimiento hubiesen estado obligados a trasladar a aita hasta el funeral) sino de falta de voluntad. Sabían perfectamente el estado exacto de ella, pues el mismo día 30 por la mañana el Juzgado de Vigilancia Penitenciaria ya lo había incluido en su auto, y constaba en la documentación remitida a la cárcel. Incluso nos indicaron que el sábado a la mañana había habido una conducción ordinaria y que en ella no había salido, pero que dadas las circunstancias lo lógico sería que saliese en una conducción directa extraordinaria…
Pero, horas tras horas, aita seguía en Herrera. Ama continuaba sedada, pero ya con la respiración cada vez más corta y con mayor esfuerzo, lo que nos prevenía de que el desenlace no tardaría demasiado en llegar.
El domingo por la noche, tras certificar una vez más que él sigue en Herrera, llamamos de nuevo a la abogada, que nos indica que el lunes a primerísima hora se pondrá en contacto de nuevo con el juzgado. Como no consiguen que responda a las llamadas, hacia las 10 de la mañana un abogado que estaba en Madrid se persona físicamente en el juzgado y allí no dan crédito a lo que les cuenta. Vuelven a emitir un nuevo auto exigiendo el traslado e insisitiendo en la urgencia. La propia jueza llama por teléfono a la cárcel y a Instituciones Penitenciarias desde su despacho ante el abogado para expresar su estupor.
Ahora ya aita dispone de llamadas y a mediodía volvemos a hablar con él; nos indica que le han dicho que saldrá a la tarde, en conducción directa extraordinaria. Pero cuando yo vuelvo a llamar a la cárcel, hacia las 15.00 horas, para saber si ha salido, me indican que la orden es para hacer una conducción directa solo hasta Madrid, y que de allí continuará el viaje en conducción ordinaria. Yo les insisto en que la situación de ama es de agonía, pero ellos me vuelven a repetir que es cuestión del dichoso Centro Directivo. Pensamos que pasará la noche en Valdemoro. Ama respira ya con mucha dificultad y sabemos que no aguantará mucho.
Esa tarde, los seis nietos de Pablo y Judith pasaron a darle un beso, y nosotros le susurrábamos que estuviese tranquila, que aita ya había salido, y que todo estaba bien. Imaginamos que no nos oía. Pero al final de ese día, hacia las 22.30, cuando ya todos los nietitos habían marchado, así como sus hermanos y familiares que como cada día nos han hecho compañía durante todo este tiempo, ama aminoró la respiración, y poco a poco, en unos minutos, se apagó del todo.
Al sufrimiento que supone ver morir a tu ama hubo que añadir el de saber que aita estaría en una celda de aislamiento, probablemente solo y en una cárcel desconocida, consciente de que ya no llegaba. Quizá al salir de Herrera pudo pensar que le llevaban directo hasta Araba, pero ahora ya era consciente de que estaba en Madrid.
Al día siguiente ni siquiera sabíamos dónde estaba para notificarle la defunción, hasta que hacia las 11.30 familiares de los presos de Ocaña se ponen en contacto con nosotros para decirnos que aita está allí, lo que ya supone la gota que colma el vaso. Tras los autos judiciales, las llamadas y el trabajo de médicos y abogados… solo le han movido 100 kilómetros al quinto día tras realizar la petición.
¿Cómo vive Pablo esa incertidumbre del traslado que no llega y la noticia del fallecimiento de su esposa?
Probablemente él haya sido el más consciente de que la situación podía acabar así. Conoce el día a día de la cárcel y sabe muy bien que su vida se encuentra en manos de otras personas, para quienes ellos no son más que un número más. Un «terrorista» contra el que todo vale. Quizás la peor parte nos la hayamos llevado quienes a su alrededor, y en el contexto político en el que nos encontramos, estábamos convencidos de que por algún lado aparecería un poco de humanidad en medio de este sistema de por sí inhumano. Pero, una vez más, nos equivocamos. Somos conscientes de que esto ha ocurrido antes muchas veces, pero pensábamos que la crueldad que siempre se ha relacionado con la dureza de cualquier conflicto, y la desafortunada lógica de la guerra, iban a ir quedando poco a poco aparcadas.
Por desgracia, el trasfondo político sigue siendo el mismo: haya o no violencia por parte de ETA, la crueldad es otra de las armas que el Estado utiliza para amedrentar a la sociedad vasca e intentar impedir que escoja su propio camino. Crueldad extrema, alejada de las más mínimas normas humanitarias.
Afortunadamente no estuvo solo, pues en el módulo de aislamiento de Ocaña estaban también otros cuatro presos políticos vascos. A pesar de que ellos ya sabían lo que había ocurrido, porque habían hablado con sus casas, y en Euskal Herria la noticia había saltado a las portadas de medios como NAIZ, con mucho tacto le animaron a llamar cuanto antes a casa para notificarnos que estaba ya en Ocaña, y así permitir que le pudiéramos dar nosotros la noticia del fallecimiento. Posteriormente le arroparon y dieron todo el cariño del mundo, algo que él agradece enormemente, así como las preocupaciones y llamadas de todos los compañeros de Herrera.
Aunque demasiado tarde, ¿qué supuso para Pablo el encuentro en la intimidad en el caserío?
Una vez que sucede el desenlace, yo busqué en internet el teléfono de Lehendakaritza y pedí que me pasaran con Derechos Humanos. Poco más tarde me llamó Jonan Fernández, que ha hablado con nosotros en varias ocasiones, y en todo momento nos ha atendido con respeto e interés. En previsión de que aita fuese trasladado al caserío familiar y dadas las circunstancias, habíamos intentado ponernos previamente en contacto con la Consejería de Seguridad a través de diferentes medios, para ofrecer nuestra disponibilidad para colaborar en evitar situaciones de tensión. Como no parecía que estas gestiones dieran su fruto porque nadie se ponía en contacto con nosotros, le pedimos a Jonan que nos ayudara en esta tarea y le informamos en todo momento de nuestras intenciones. Pero desgraciadamente parece que no le hicieron mucho caso y primaron las cuestiones de «seguridad», probablemente porque se puso en primer plano el concepto de autoridad mal entendida que impera en las diferentes policías, sean estas de donde sean.
Probablemente por eso, inicialmente tuvimos nuestros más y nuestros menos con el responsable del operativo policial, porque llegó al caserío familiar solo unos minutos antes de la hora prevista para que llegara aita, y la orden que él traía no coincidía con la que nosotros teníamos del Juzgado de Vigilancia Penitenciaria. A pesar de que al final llegamos a un acuerdo, se echa en falta una nueva actitud por parte de la Ertzaintza, menos «securócrata» y más humana. Al parecer su mando insistía en impedir el acto de despedida y limitar el encuentro a una visita con la familia directa dentro de la casa. Finalmente se pudieron conciliar ambas cuestiones, pero con una fuerte carga de tensión inicial. En el futuro, para otros casos similares no estaría mal un poco más de flexibilidad y humanidad en esas circunstancias.
Lo cierto es que, una vez más, aita fue probablemente el más entero y el más sereno de los presentes. Su ánimo nos lo imbuyó a todos, y su participación en el modesto pero muy emotivo acto de plantar un nuevo roble que mira a la peña de Itxina, y que dará sombra a los juegos de nuestros nietos y de los nietos de nuestros nietos, ejerció de terapia tras una semana horrible.
Cuando en pleno acto de recuerdo a ama, al oír los primeros sollozos de sus nietos, les llamó, abrió sus brazos y los seis corrieron a protegerse a su alrededor, fue difícil contener las lágrimas, incluso para los propios ertzainas que le custodiaban.
Aita pudo abrazarnos luego a todos y reconfortarnos un poco. Los ertzainas se quejaban de que había «demasiada» familia… ¡pero es que es el aitite y tiene tres generaciones por debajo! Hermanos, hijos, nietos, sobrinos, sobrinos-nietos… Cuando, previamente a poder abrazarle, nos fueron identificando uno a uno, ya se dieron cuenta de que en realidad todos éramos familiares directos.
Todo salió de maravilla, tanto el clima como el acto y los besos de la gente que pudimos estar con él. Ama había llevado la enfermedad con muchísima entereza y nos había transmitido en todo momento una sensación de tranquilidad muy grande. Afortunadamente no ha tenido dolores ni sufrimiento, y eso, junto a su actitud ante la vida, nos ha ayudado muchísimo a todos, incluido a aita.
Fue una experiencia dura, porque en realidad estábamos dando el último adiós a ama, pero a la vez había en el ambiente una sensación de que algo nuevo nacía, que mirábamos hacia el futuro y que ella nos estaba animando y empujando a ello. Fue como una especie de ensayo de ese día de la libertad que tanto anhelamos todos, para aita y para el conjunto de nuestro pueblo.
En estos seis años de encierro, todos habíamos soñado siempre con que aita saliese antes de que la naturaleza se llevase a mi amama Mari Cruz, que falleció en junio a los 94 años, y que además de quererle con locura era la «animadora» familiar. Pero no solo eso no ha podido ser, sino que en estos últimos meses la enfermedad se ha llevado también a su hermano Jose Mari y a mi ama. Siempre pensamos que aita y otros muchos presos y presas vascas no cumplirían la totalidad de la condena, y que este año sería el último, pero cada día nos damos más cuenta de que probablemente lo harán hasta el último minuto. Porque se les llena la boca con la palabra justicia y democracia, pero en su cabeza solo aparece la palabra venganza.
Bajo la mirada del Gorbeia, en un paraje maravilloso, donde aita y ama han ido construyendo cada uno de ellos nuevas vidas más acordes con sus ilusiones y sus ideas (él con la ganadería, y ella con un pequeño agroturismo al que dedicó buena parte de sus últimos años de vida), tuvimos una cierta impresión de que se daba un «relevo», de que quienes vienen por detrás nuestro se encargarán de hacer realidad los sueños que los anteriores no pudieron alcanzar. Fue desde luego un día que toda su familia recordaremos mientras vivamos.
Gente de diferentes ideologías ha estado muy pendiente de lo que ocurría con su padre. ¿Qué pulso han percibido en la calle ante todo esto?
La gente está muy indignada. No lo entienden, no les cabe en la cabeza cómo alguien ha podido pasar por alto una situación de semejante crudeza sin tomar cartas en el asunto. Todo el mundo daba por sentado que le habrían traído. Cuando se enteran de que no ha sido así, no se lo pueden creer.
No es una cuestión política, es un asunto prepolítico. No lo entienden ni los propios votantes del PP. El Gobierno es incapaz de realizar el más mínimo gesto, ni siquiera humanitario, y llevan hasta tal punto sus paranoias que no se mueven ni un solo milímetro de lo que marca su ley. Hasta el límite de que si esa ley les deja algún margen para la crueldad lo aprovechan sin piedad. No se puede entender tanta inhumanidad.
Para colmo, todo esto en una persona que reúne en sí buena parte de las injusticias que este Estado comete contra los prisioneros vascos: fue condenado en un juicio de marcado impulso político, tiene 71 años, ha cumplido ya las tres cuartas partes de la condena, se encuentra dispersado a 600 kilómetros. Alguien a quien, por otra parte, podría pensarse que se le puede aplicar cierta flexibilidad en función de sus circunstancias, y que sin embargo sigue en primer grado, en aislamiento y catalogado como «muy peligroso», como la mayor parte de los presos y presas vascos.
Dicen que es porque no se arrepienten ni piden perdón, pero como suele decir aita: «¿A quién tengo que pedir yo perdón por haber impulsado un periódico? ¿No serán ellos los que me tienen que pedir perdón a mí por haberlo cerrado y haberme metido a la cárcel?».
«En el fondo hay una apuesta contra el derecho a decidir; piensan que sin contundencia esto se les escapa»
Después de lo ocurrido, llega el acto de Herrira contra la dispersión del pasado viernes y la Ertzaintza irrumpe en la plaza para retirar la fotografía de Pablo que acompañaba a la de Judith, recién fallecida. ¿Qué sucede en la plaza, en la que se encontraban con centenares de personas? ¿Y cómo valora la familia esta intervención?
Es duro enfrentarse a la crueldad de Instituciones Penitenciarias, pero al menos la cercanía y el apoyo de los de alrededor, de todas las ideologías y partidos, te hace pensar que es un problema de incomprensión absoluta por parte de quienes deciden del Ebro para abajo. Sin embargo, cuando observas que personas bajo la disciplina del Gobierno Vasco caen también en la misma dinámica, la indignación crece hasta tal punto que puede llegar a desbordarse. Eso es lo que pudo ocurrir el viernes pasado, y por suerte no sucedió.
Alrededor de 20 ertzainas antidisturbios encapuchados y fuertemente armados irrumpieron en los pórticos de la plaza. Cuando les vimos desde la pancarta, yo en nombre de la familia me dirigí a ellos. Por su parte el alcalde estaba pidiéndoles que se fuesen de la plaza. Pretendían quitar la foto de aita, que se encontraba junto a la de ama al pie de la concentración. Afortunadamente se conformaron con identificar a un responsable de su colocación, porque si llegan a empeñarse en arrancar la foto, con el nivel de irritación por lo sucedido la semana anterior que había entre quienes prácticamente llenaban la plaza, no sé qué hubiese pasado.
Eso sí, para marcharse requerían la identificación de un responsable de la colocación de la misma. Yo les indiqué que había sido responsabilidad de la familia, que queríamos que -al menos en fotografía- por unos minutos hubiesen podido permanecer juntos en aquel acto de denuncia de la dispersión, y que por tanto me hicieran responsable a mí.
Les pregunté de dónde había partido la orden y me indicaron que era la propia Ertzaintza la que había establecido un operativo preventivo para evitar la exhibición de la foto. Me pidió que la retirase, y le dije que no estaba dispuesto, que si ya me habían tomado la documentación a qué venía pedir que se retirase. Le dije que, después de todo lo que habíamos pasado, no pensaba que nadie tuviese valor para ir a separarles en aquella fotografía, y que desde luego si alguien tenía el valor para hacerlo debía ser una persona muy indigna de ser llamada así.
Él me contestó que abrirían diligencias, y yo le dije que me daba exactamente igual, que la fotografía no se iba a retirar. El problema es quién en la Ertzaintza puede ser tan cruel como para dar una orden así, y cómo sus responsables políticos pueden admitirlo.
¿Cuál es la imputación y qué supone esto ahora en la familia?
Lo cierto es que es algo tan ridículo que confiamos en que ni siquiera llegue a ningún tribunal. Queremos pensar que tuvo más que ver con alguna iniciativa de algún mando intermedio que quería ganar puntos, y que se quedará ahí.
Lo peligroso es que por una iniciativa así podría haberse producido un verdadero problema en la plaza si se empeñan en retirarla. Porque la concentración denunciaba algo muy claro: que la dispersión no solamente afecta a los presos, sino fundamentalmente a sus familiares. Algo como lo que ha pasado podía haberse evitado simplemente finalizando con la política de dispersión. Tal y como nos indicaron en Herrera, los traslados dentro de la misma comunidad se realizan directamente por la propia cárcel y se pueden articular de inmediato. Es decir, nada de esto hubiese ocurrido, porque aita hubiera estado con ama al día siguiente de la orden judicial. Bueno en realidad hubiese estado muchas más veces, porque probablemente hubiese podido acudir a una cárcel que estuviese a media hora de casa, y no a seis horas de camino.
Si para denunciar esto se ha empleado de manera simbólica la unión de estas dos personas en una fotografía… que alquien pretenda ver en eso enaltecimiento de nada o ataques a la dignidad de nadie parece un despropósito que solo puede ser fruto del odio y de la ceguera mental.
Tras todo lo que ha pasado, ¿cómo valoran la actuación de otro laudioarra, Carlos Urquijo, delegado español, al vetar su padre como pregonero? ¿Y sus posteriores declaraciones sobre la dispersión, tildándola de «anécdotica»?
Es evidente que con respecto a la situación en las cárceles existe una enorme insensibilidad por parte de los cargos políticos de PP y PSE. Algo que resultaría comprensible en otras épocas marcadas por la confrontación, pero que cuesta mucho comprender ahora, si no es por el miedo atroz que tienen a que las cosas cambien.
En el fondo hay una gran apuesta política contra el derecho a decidir, y piensan que si no actuan con contundencia esto se les puede escapar de las manos. Entienden que el avance en el camino hacia la paz es un obstáculo para sus intereses, porque puede conllevar una ampliación del sector soberanista, y por eso prefieren mantener espacios de confrontación y de crispación, con la intención de que generen miedo y acobardamiento.
Pretenden agotar cualquier espacio, no ya de solidaridad, sino incluso de mínima simpatía hacia personas que son apreciadas y queridas por su convecinos y convecinas. Les molesta hasta la existencia de un amplio apoyo a una solución pacífica. Pero deberían saber hace mucho tiempo que con eso no consiguen más que lo contrario de lo que pretenden. Solo consiguen aumentar la solidaridad, la simpatía y el cariño hacia personas como aita. Solo consiguen poner en evidencia que sin el apoyo de la estructura del Estado (incluyendo a la Guardia Civil y al Ejército), si se basasen exclusivamente en el resultado de las urnas, no serían nada en nuestro pueblo. N.G.