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ALGO DE HISTORIA

septiembre 19, 2010

Negar nuestra historia es algo que los españoles hacen de contínuo. No les interesa que tengamos una historia, como si hubiésemos nacido ayer y es que la historia es fundamental cuando un país reclama su soberanía y lo saben, lo saben tan bien que por ello se inventan cuanta estupidez se les ocurre. Así por ejemplo no falta el “Historiador español” que nos señala que el euskera es una invención de palabras creadas hace poco por Sabino Arana o el otro “sabio” que descubre que Euskal Herria nunca ha existido. Está por demás claro, que esta bola de imbéciles, no se les puede llamar de otra manera, ni saben nuestra historia ni saben ninguna otra, saben lo quen oyen a otras manadas de borregos como ellos y que alegremente se ponen a hablar de lo que no conocen.
Es curioso que en tiempos de Franco a los niños vascos no se les hablaba de su historia, yo recuerdo por ejemplo, que cuando estudiaba la historia española me preguntaba: ¿Y los vascos de dónde salimos o dónde estamos? Y ahora, increiblemente, cualquier español sabe mejor que nosotros nuestra historia. Claro, saben lo que les conviene, que como vemos es absolutamente nada.
Ahora me he encontrado en internet, algo muy interesante sobre nuestra historia, es algo muy corto pero que nos lleva a tiempos lejanos y que evidentemente, se puede también encontrar en otros libros de Historia vasca.
Por más que les duela a nuestros descerebrados enemigos, disfrazados de historiadores, les paso está interesante parte de nuestra historia. Antes un comentario.
Como digo muchas veces la historia se repite. Aquí nos señala como el euskera empezó a desaparecer en las partes que podemos considerar ciudades, lo mismo que sucedió con Franco cuando pretendió desaparecer el euskera. En las capitales apenas se hablaba, por no decir nada, para conservarse en las zonas rurales. Hoy afortunadamente ya se habla en todos los lugares y va en auge, sin duda que en unos años no habrá un sólo vasco que lo ignore.
Vean esta interesante parte de nuestra historia.

LA HISTORIA VASCA (I)
de Mikel Ezkerro,
El famoso novelista vasco Pío Baroja escribió “Los Vascos han hecho grandes cosas en la vida pero no han sabido o no han querido escribirlas”.
Un orador religioso que era vasco llegó a decir ” Que los Vascos al igual que las mujeres honradas no tienen historia…”
Lo cierto es que de los Vascos han escrito bastante otros Pueblos, más que los propios Vascos.
En julio de 1956, en el número 1 del mensuario “EUSKO LURRA-TIERRA VASCA” que salía a la luz en BUENOS AIRES- dejó de publicarse en septiembre de 1975, el exiliado vasco Dr. IDELFONSO GURRUCHAGA escribe un artículo “APRENDAMOS NUESTRA HISTORIA” donde dice:
“El Pueblo Vasco ha sido poco aficionado a escribir y CONOCER SU HISTORIA, pero no es forzoso ni deseable que en el futuro siga igual, pues esta “AHISTORIA” más que virtud, es DEFECTO QUE LE ACARREA GRAVE DAÑO” y agregaba el Dr. GURRUCHAGA :
“Sabiendo el pasado, podemos actuar sobre el presente y prever, en alguna medida, el porvenir”.
El autor de estas afirmaciones, es en mi opinión, la persona que he conocido en ARGENTINA con mayores conocimientos sobre la HISTORIA VASCA, como pude verificarlo a través de numerosos encuentros que tuvimos en BUENOS AIRES antes de su regreso a IPARRALDE (1959) y sobre todo en nuestras conversaciones en el bar “SABIN ETXEA” de SAN JUAN de LUZ, donde el Dr. GURRUCHAGA iba a almorzar todos los días, entre los años 1971 a 1973, es decir hasta un año antes de su muerte en Donostia-San Sebastián, el 3 de diciembre de 1974.
El Dr. GURRUCHAGA es el autor del excepcional PROLOGO a la primera edición de las OBRAS COMPLETAS de SABINO ARANA GOIRI, obra impresa en “HIJOS de SEBASTIAN AMORRORTU”(BUENOS AIRES, 1965), editada por el Instituto de Estudios Sabinianos con sede por entonces en BAYONA (IPARRALDE).
Prólogo que tiene, pese a no estar firmado con su nombre y apellido, el sello inconfundible y la visión histórica precisa que el Dr. GURRUCHAGA tenía sobre el proceso histórico vasco y en especial desde un fuerismo que conduciría a la aparición del nacionalismo vasco, analizando el pensamiento y acción de SABINO de ARANA GOIRI, en su real dimensión personal y política y en el contexto del momento que le tocó vivir.
La lectura de este “Prólogo” del Dr. GURRUCHAGA la calificaría de “obligatoria” para todo historiador y la aconsejo para quienes desde hace años someten a la figura de SABINO de ARANA GOIRI a una crítica plagada de subjetivismos e incluso de inexactitudes, donde los partidismos políticos y la inquina priman sobre la realidad histórica.
He querido traer a colación el pensamiento del Dr. GURRUCHAGA sobre el no cultivo de la HISTORIA VASCA, porque muchas veces en nuestras conferencias en los CENTROS VASCOS de ARGENTINA, así como en conversaciones particulares, un buen número de ARGENTINAS y ARGENTINOS de RAICES VASCAS, demuestran un INTERES REAL por CONOCER la HISTORIA VASCA, una HISTORIA que DESCONOCEN CASI o TOTALMENTE y nos preguntan sobre que libros leer para INICIARSE en el tema, para conocer la HISTORIA del País de sus mayores, desde una visión GLOBAL, es decir tanto la de los territorios situados al Sur del Pirineo, como la de los que se hallan al Norte de esa cadena montañosa.
(continuará).
Historia Vasca II
por Mikel Ezkerro
Continúa….
Me voy a permitir dar algunas “guías” para aquellas personas que en nuestra Patria Argentina puedan interesarse por la Historia Vasca, bien sea en su conjunto o por un periodo o aspecto determinado de la misma.
En primer lugar, que en su estudio tome al PUEBLO VASCO en su integridad, es decir entendiendo por EUSKAL HERRIA al territorio que se extiende desde el rio Adour, su limite Norte y el rio Ebro, su límite Sur, en un habitat geográfico que no alcanza los 21.000 kilómetros cuadrados, algo similar a nuestra provincia de Tucumán.
Sobre ese territorio, desde hace MILES de AÑOS, (la cifra que se considera más realista ,entre SEIS MIL a SIETE MIL AÑOS), vive un PUEBLO, hablando una LENGUA ORIGINARIA, el EUSKERA, una lengua que NO PERTENECE al tronco de las lenguas llamadas indoeuropeas, base de los Idiomas que se hablan hoy en el Continente Europeo.
Es decir que UNIDO INDISOLUBLEMENTE al PUEBLO VASCO se halla SU IDIOMA: el EUSKERA. Es SU IDIOMA, el que da el nombre al Pueblo que lo emplea: así EUSKALDUNAK son quienes HABLAN o poseen el EUSKERA, en tanto los que no lo hablan son los llamados ERDELDUNAS.
Puede decirse que hasta la llegada de los Romanos (fines del siglo II y comienzos del I antes de Cristo) que introducen el LATIN, no se hablaba en EUSKAL HERRIA otra lengua que el EUSKERA.
Fueron los Romanos quienes llamaron UASCONES o VASCONES a la tribu EUSKELDUNA más numerosa que poblaba el territorio que conocemos como NAFARROA-NAVARRA.
NEGAR que NAFARROA-NAVARRA no es parte constituyente de EUSKAL HERRIA demuestra un DESCONOCIMIENTO INCUESTIONABLE.
La toponimia en su territorio habla de su pertenencia EUSKELDUBA,
Digamos que desde el punto de vista territorial, NAFARROA.NAVARRA con unos 10.000 kms. cuadrados representa la MITAD de la SUPERFICIE de EUSKAL HERRIA y que NAFARROA-NAVARRA se extiende a ambos lados NORTE (IPARRALDE) y SUR (HEGOALDE) de los Montes Pirineos.
La mentalidad imperial de muchos Estados hace que la Historia de las Naciones, imbrincadas en su ordenamiento politico-administrativo sea ignorada totalmente o reducida a su mínima expresión. Un hecho como el citado se puede verificar si leemos una Historia de “Francia” o “España” donde le será difícil al lector, encontrar referencias desplegadas sobre los Vascos.
Un dato importante a tener en cuenta para acercarse al estudio de la Historia Vasca, es que desde la época de los romanos, puede hablarse de dos líneas históricas de un desarrollo en gran medida diferenciado. el CAMPO, lo RURAL, con predominio de la LENGUA VASCA y SU CULTURA y la VILLA o CIUDAD, donde la presencia de otras lenguas: el LATIN, primero y el FRANCES y el CASTELKANO , derivados del LATIN;; presentan otras formas de organización social, etc.
Este tema CAMPO-CIUDAD se va a ver reflejado también en la EMIGRACION VASCA a ARGENTINA y países hermanos como URUGUAY y CHILE.
La MAYORIA de las VASCAS y VASCAS que llegan a estos Pises en el siglo XIX y aún en la primera década del XX, pertenecen al CAMPO, a lo RURAL EUSKARO y vinieron a trabajar, también en su mayoría, en actividades RURALES en nuestro País.
En Argentina y también en Uruguay, el VASCO se dedicó más a la GANADERIA que a la Agricultura y fueron aquí junto al hermano pueblo de IRLANDA, los PRIMEOS PASTORES de OVEJAS que fue la PRIMERA ACTIVIDAD que desarrollaron los VASCOS de AMBOS LADOS DE LOS PIRINEOS en ARGENTINA y URUGUAY, seguida por la de trabajar en saladeros y curtiembres.
Dentro de la GANADERIA fueron los INOICIADORES de la INDUSTRIA LECHERA y también los primeros MANTEQUILLEROS y QUESEROS.
(continuará)
Continúa…
HISTORIA VASCA ( III ).
de Mikel Ezkerro,
EUSKALHERRIA entra en la Historia escrita, documentada con la llegada de los Romanos a un territorio que se extendía a ambos lados de los Pirineos en una superficie más amplia que la actual y donde se hablaba el EUSKERA, como lo certifican linguistas como el catalán Joan Corominas o Rholf, el mayor conocedor de la lengua hablada en la actual Gaswcuna o la misma toponimia en zonas como Huesca (Aragón), la actual Larioja, y la zona oriental de Santander (Cantabria), el Bearn, Bigorre entre otras.
Los romanos introducen su idioma: el LATIN, la lengua del Imperio y es este idioma el que entra en contacto con los diversos pueblos EUSKALDUNES hablando el EUSKERA. En las zonas llanas más aptas para la agricultura, los romanos se van a establecer creando lo que llaman “villas” y durante la ocupación romana de las mismas, el Euskera se va diluyendo , retrocediendo y en algunos casos despareciendo, para adoptar sus habitantes un nueva lengua que será a su vez la base de los llamados romances que concluirán con la aparición del idioma FRANCES y el CASTELLANO.
EUSKAL HERRIA se defendió culturalmente en las zonas más montañosas y allí permaneció el EUSKERA durante toda la presencia de ROMA, es decir NO HUBO UNA ROMANIZACION o LATINICIDAD COMPLETA de EUSKAL HERRIA sino que está fue PARCIAL.
Los romanos entran en contacto con los vascos entre fines del siglo II y comienzos del I antes de Cristo y son ellos junto con algunos griegos al servicio de Roma, los primeros en habitar EUSKAL HERRIA.
Los romanos llaman UASCONES o VASCONES a los pobladores que hablando EUSKERA ocupaban el territorio que se conocerá con el nombre de NAVARRA o NAVARRE (o en Euskera, NAFARROA)..
El historiador Tito Livio menciona a los UASCONES en el año 74 antes de Cristo.
Es muy importante resalar que todas las lenguas NO ROMANAS van a desaparecer en el Occidente de Europea durante el Imperio Romano, excepto el EUSKERA-
Cuando Roma adopte como religión oficial el Cristianismo, entre también en EUSKAL HERRIA la doctrina cristiana, pero no en forma igualitaria. El Cristianismo se establece en las villas y en la zona llana, en tanto su introducción en la montaña es más tardía, habiendo varias teorías, sobre si fue más o menos tardía-
Históricamente hablando, se puede decir que los Vascos mantuvieron buenas relaciones en su mayoría con los Romanos que eran implacables con aquellos pueblos o ciudades que se les oponían.
Los vascos de alguna manera pactaron con los romanos para asegurar su supervivencia, aunque les significó perder gran parte del territorio anterior, del mismo modo que para CONSERVAR el EUSKERA, tuvo éste que replegarse al corazón geográfico del País, en tanto las zonas llanas eran DESEUSKARIZADAS, al imponerse otras lenguas ORIGINARIAMENTE NO VASCAS.
La presencia de los romanos obligó a los EUSKELDUNES a nuclearse por VALLES, antes lo hacían por MONTES, dando esta conformación por VALLES una unidad de usos, costumbres, etc. que se mantuvo posteriormente.
Como sucederá posteriormente, hubo vascos que se enrolaron en las legiones romanas, peleando en guerras que en diversos lugares de Europa, intervenía Roma y además se latinizaron, adoptando nombres, usos y costumbres.
Como dije en la presentación de estas notas, pretendo dar unas meras GUIAS y no un estudio o análisis profundo de cada uno de los periodos históricos del Pueblo Vasco, sino una APROXIMACION a los mismos.
Si bien hay que desterrar aquella afirmación que decía “que los Romanos no habían estado conquistado al Pueblo Vasco”, si se puede decir que “estuvieron, se implantaron en ALGUNAS ZONAS, construyeron “vías”, comerciaron, etc), pero si hay que RESALTAR que:
1) NO SE PRODUJO UNA ROMANIZACION COMPLETA DE EUSKAL HERRIA.
QUE EUSKAL HERRIA SE MANTUVO COMO TAL POR HABER MANTENIDO EL EUSKERA, SU LENGUA ORIGINAL.
Que coineza el agrupamiento de las diversas tribus EUSKELDUNES.
Que el nombre de UASCOS, VASCOS, etc, fue dado por los Romanos a los POBLADORES de la actual NAFARROA-NAVARRA-NAVARRE que se extiende a AMBOS LADOS de los PIRINEOS, al igual que EUSKAL HERRIA en su CONJUNTO.
Que los EUSKELDUNES establecieron un “status” de convivencia o coexistencia con los Romanos, evitando su aniquilamiento físico.
Que el EUSKERA logró superar la presión del LATIN.
Esta IMPORTANTISIMA LENGUA IMPERIAL que es la MADRE de OTRAS LENGUAS HABLADAS HOY POR MILLONES de PERSONAS, es hoy una LENGUA MUERTA, salvo que es la lengua oficial de la IGLESIA CATOLICA en el rango sacerdotal.
El EUSKERA SIGUE SIENDO, pese a todas las vicisitudes existentes de orden INTERNO y EXTERNO, un IDIOMA VIVO hablado en EUSKAL y que también se enseña y habla en Naciones como ARGENTINA, URUGUAY, ESTADOS UNIDOS, CHILE, CATALUÑA, BRASIL entre otras.
(continuará)
HISTORIA VASCA (IV)
de Mikel Ezkerro,
Como decíamos en la nota anterior, la presencia romana en EUSKAL HERRIA estuvo marcada en gran medida por una coexistencia pacífica entre vascos y romanos.
No iba a suceder lo mismo con los siguientes invasores los francos y los visigodos, con los cuales los vascos guerrearon casi permanentemente, defendiendo su territorio de sucesivas incursiones de los pueblos mencionados, que tuvieron lugar en el periodo comprendido entre los años 406 al 711 de nuestra era.
Los reyes visigodos: Leovigildo, Recaredo, Gundemaro, Sisebuto, Suintila, Chindasvinto, Recesvinto, Wambia e incluso el último monarca visigodo Rodrigo trataron de implantarse en EUSKAL sin conseguirlo, más que en algunas zonas del sur y en forma no permanente,.
En los documentos de casi todos reyes visigodos, sus cronistas escriben la frase en lat´çin “DOMUIT FEROCES VASCONES” (“Dominó a los feroces vascos), pero tal expresión no fue más que una mera realidad de seos.
Al norte de los Pirineos, ocurre una situación muy similar, los vascos enfrentan a los francos, asi en el año 581.los vascos infringen una dura derrota al dx franco Bladasates. Poco después en el año 602, los francos logran un éxito parcial e imponen al dux Genial. sublevándose los vascos el año 626 nuevamente contra la administración franca.
En el 635, el rey franco Dagoberto organiza una gran expedición contra los vascones, pero es derrotado en su intento-
en el año 671 otro nueva respuesta vascona contra los francois, esta vez encabezado por un jefe militar, apodado Lupus-
Un hecho importante producido al Norte de los Pirineos es la creación en esa zona del llamado DUCADO de VASCONIA que puede ser considerado el PRIMER ESTADO VASCO-
Volviendo a los territorios situados al Sur de los Pirineos, diremos que el último rey visigodo Rodrigo se encontraba sitiando, tratando de conquistarla la ciudad de IRUÑA-PAMPLONA, el año 711, cuando se entera de la invasión de la Península Ibérica por los árabes, por lo que levantó el sitio, salió de territorio de EUSKAL HERRIA para enfrentar a los árabes, siendo derrotado en la batalla de Guadalate.
Los tres siglos de luchas de los vascos contra francos y visigodos NO ESTA DOCUMENTADA EN FUENTES VASCAS, sino que hay que recurrir para su investigación y estudio a los cronistas oficiales de los monarcas francos y visigodos.
En gran medida los hechos históricos más importantes ocurren al norte de los Pirineos, en la llamada por los romanos AQUITANIA, una zona que se extendía desde la actual ciudad francesa de Bordeaux (Burdeos) hasta los Pirineos y donde existirán dos organizaciones estatales, el DUCADO de AQUITANIA y el DUCADO de VASCONIA, de ahi que sea considerado este último la primera organización institucional estatal vasca, a la que seguirá años después al sur de los Pirineos, el REINO de PAMPLONA que se convertirá al tiempo en el REINO de NAVARRA.
Otra conclusión que se puede extraer es que los vascos de aquellos siglos defendieron heroicamente su tierra ante el intento imperial expansionista de francos y visigodos y que en ese proceso, siempre mantuvieron bajo su control, las zonas montañosas del País, en tanto perdían y recuperaban terreno en las zonas más llanas del mismo.
Esta defensa heroica de los vascos de su territorio se verá reflejada claramente el año 778 cuando los vascos derrotan en ORREAGA (RONCESVALLES), en el Pirineo Navarro a la retaguardia del ejércido del emperador Carlomagno, un hecho que trataremos en la próxima nota.
….continúa..
HISTORIA VASCA ( V ).
de Mikel Ezkerro,
El 15 de agosto del año 778 tuvo lugar en el desfiladero de ORREAGA (tal su nombre en el idioma vasco. el EUSKERA), o RONCESVALLES en lengua castellana, y en territorio de NAFARROA-NAVARRA , la victoria de los VASCOS sobre los invasores francos, derritando totalmente a la retaguardia del ejército del emperador Carlomagno.
Un hecho que mereció ser escrito cuando tuvo lugar, como más adelante veremos, pero que adquirió difusión y trascendencia a partir del año 1150 al ser convertido en el tema del más importante poema épico francés de la Edad Media, la “Chanson de Roland”, equiparable en lengua castellana al “Romancero del Mio Cid”.
Pocos meses antes del hecho, Carlomagno al frente de un poderoso ejército cruza los Montes Pirineos para ayudar a un aliado político que enfrentaba a un rival por el dominio de la ciudad de Zaragoza (Aragón). Ya en Zaragoza, le llegan noticias de un importante levantamiento en sus vastos dominios de los sajones, por lo que con gran parte de su ejécito desanda el camino para sofocar el hecho citado.
Al hacerlo pasa por territorio de NAFARROA.NAVARRA, derriba las murallas que rodeaban a la ciudad de IRUÑA-PAMPLONA que destruye en su casi totalidad (hecho recogido en los “Anales Regios” y “el Poeta Sajón” y pasa nuevamente los Pirineos.
Al sur de la cadena montañosa pirenaica queda la retaguardia de su ejército, unos 20.000 hombres, según los cronistas francos, al mando de su sobrino y famoso guerrero Roland, al que acompañan otros nobles conocidos como “los Doce Pares de Francia”.
En extremo irritados por la destrucción de IRUÑA-PAMPLONA , en agosto del año 778,los VASCONES o NAVARROS toman posiciones en los altos del desfiladero de ORREAGA-RONCESVALLES y esperan el paso de la retaguardia franca.
NO HAY NINGUNA REFERENCIA ESCRITA DE LOS VASCOSSOBRE LO ALLI SUCEDIDO.
SI , los hay en diversos tiempos , a poco de lo sucedido y mucho después por parte de muy importantes cronistas francos.
Esos textos vienen a decir que “el ataque se inició sobre el final del contingente armado que era lo más débil al parecer y que los atacantes se aprovecharon del desfiladero y la muy tupida arboleda existente que impedía la visualización, cayendo sobre los francos, dardos, flechas y pesadas rocas por las laderas que sorprendieron totalmente a los mismos sin que pudiesen reaccionar”.
Todas las crónicas puntualizan que murieron casi todos, entre ellos Roland, el famoso guerrero, otro jefe militar Olvero y los llamados “Doce Pares de Francia”.
En los “ANALES REGIOS” del año 826se menciona a los VASCONES como los atacantes.
Pero unos 300 años después en la “Chanson de Roland” ·desparecen ” los vascones como los vencedores, que pasan a ser los sarracenos o árabes en un número de 400.000 !!! y también “aparecen” unos “Doce Pares Mahometanos” como símil de los “Doces Pares de Francia”.
He considerado interesante transcribir la traducción del relato que sobre ORREAGA-RONCESVALLES hace el cronista Eghinardo que fue el biógrafo oficial del emperador Carlomagno y que escribe en “Vita Karoli Magni”, tan solo 5o años después del hecho lo siguiente:
“Marcho (Carlomagno) a Hispania con todas sus fuerzas disponibles y salvados los montes Pirineos, logró la sumisión de todas las fortalezas y castillos que encontró.
Al regreso, en la misma cima de los Pirineos tuvo que experimentar la perfidia de los VASCONES (las mayúsculas son de mi autoría) cuando el ejército desfilaba en larga columna, como lo exigía las angosturas del lugar.
“Los VASCONES (id) emboscados en el vértice de la montaña, descolgándose de lo alto, empujaron al barranco a la columna que escoltaba la impedimenta (o intendencia) que cerraba la marcha, provocando que los hombres se precipitasen en el valle más abajo y trabándose la lucha los mataron hasta el último (sic).
Después de lo cual se apoderaron del botín protegidos por la noche que caía ,se dispersaron con gran rapidez.
Ayudó a los VASCONES (id) no solo la ligereza de su armamento, sino también la configuración del lugar, en que la suerte se decidió.
A los francos, tanto la pesadez de su armamento, como el estar en un lugar más bajo, lois hizo inferiores en todo momento.
Entre otros muchos, perecieron, el Conde palacio Anselmo y Roland, prefecto de la Marca de Bretaña.
Este fracaso no pudo ser vengado, porque los enemigos se dispersaron de tal manera que ni siquiera quedó rastros del lugar donde podían hallarse”.
Hasta aquí, el relato del biógrafo oficial del emperador Carlomagno.
Hoy se puede contemplar un monolito que recuerda aquella victoria de los VASCONS sobre unos invasores y a existe una histórica Colegiata-Hosteria por ser ORREAGA o RONCESVALLES uno de los puntos obligados más importantes en su paso por EUSKAL HERRIA del famoso “Camino Peregrino de Santiago”.

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